Seminario
CULTURAS POPULARES HOY: UN ESTADO DEL DEBATE Y DEL OBJETO
A realizarse los días 25, 26 y 27 de septiembre.
por el Dr. Pablo Alabarces*
Objetivo general.
La desaparición del concepto de cultura popular del mapa de los estudios latinoamericanos sobre cultura es el punto de partida de nuestra propuesta. Simultáneamente, la cultura contemporánea ha sido caracterizada por la difuminación de las fronteras entre la alta y la baja cultura, cuando no por su creciente plebeyización. Si el origen del concepto se encuentra asociado al momento de constitución de los estados nacionales, y el pasaje de lo popular a lo masivo está fuertemente imbricado con los procesos de desterritorialización y mundialización de la cultura, resulta pertinente preguntarse qué tipo de cultura y qué sujeto son conformados por la sociedad contemporánea. ¿Comunidades de consumidores en el espacio virtual de la red? ¿Multitudes en un Imperio sin borde ni frontera? En cualquier caso, cabe interrogarse acerca de cuál es la cultura de la multitud en el Imperio, así como cuáles son las instituciones adecuadas para este contexto en el que se han transformado las técnicas y los medios, las formas de conocimiento y de percepción. La necesidad de discutir las razones que llevaron al concepto de cultura popular desde la centralidad al silencio (y del singular al plural), así como la posibilidad de su re-instalación académica, es el eje en torno del cual articulamos este curso. Pero además, entendemos que el concepto de cultura popular permite, en la salida del neoconservadurismo, re-establecer la predominancia de un actor desplazado, que debe volver a ser pensado como sujeto histórico, cultural y político luego de dos décadas de exclusión material y simbólica: volver a nombrar lo popular sin caer en el gesto romántico o nostálgico, es re-instalar una voz suprimida por la economía simbólica del capitalismo conservador.
Programa analítico
Clase 1: Invenciones y descendencias latinoamericanas. Los populistas argentinos y la lectura de Gramsci en clave peronista-jauretcheana. Las restauraciones democráticas y el descubrimiento de los medios, los públicos, la cultura popular y las carreras de comunicación –todo al mismo tiempo y por el mismo precio. Jesús Martín-Barbero, los medios y las mediaciones: un nuevo Olimpo de la teoría en América Latina. De los medios a las mediaciones, de lo popular a lo híbrido y de la ciudadanía al consumo: periplos garcía-canclinianos. Representaciones, consumos y audiencias latino-americanas. Un balance crítico y ¿pesimista? según Grimson y Varela.
Clases 2 y 3:
El aguante como estética, retórica y ética (popular). Plebeyismos: el aguante como última posibilidad del pensamiento. De la categoría nativa (futbolística) a la clave teórica. ¿Resistencia o masculinidad?
Rock y resistencia. Una historia de contradicciones y mitologías. La invención del único rock nacional de la galaxia. Un programa de estudio de la música popular: de las letras a la puesta en escena. Poesía spinettiana y realismo pityalvareziano: la función poética del lenguaje. El chabonismo y la venganza de clase: neoperonismos posperonistas.
Entre los pibes chorros y las damas gratis: sexismo, delito y violencia en la cumbia villera. La resistencia, una vez más: ¿cómo resistir cuando se te ve la tanga? El goce, versión bailanta del conurbano. La representación del subalterno, una vez más: estéticas subalternas y consumos subalternizados.
El humor como provocación, distancia y crítica: el caso Capusotto. Parodia y vanguardia. Hacia un programa de crítica cultural contemporánea. Cierres: crónica, humor, academia e intervención. Populares/as subalternos/as. Pisadas, huellas y pies(es).
Se otorgan certificados de asistencia
*Es Magister en Sociología de la Cultura (Universidad Nacional de General San Martín, 1999), y Doctor en Filosofía (University of Brighton, 2002). Es Profesor Titular del Seminario de Cultura Popular en la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires; Investigador del Instituto de Investigaciones Gino Germani de la UBA e Investigador Independiente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas (CONICET). Especialista en análisis cultural y culturas populares, ha trabajado principalmente sobre el rock, las culturas juveniles y las culturas futbolísticas. Ha publicado, entre otros, los libros Revolución, mi amor. Rock Nacional 1965-1976 (1988, en colaboración con Mirta Varela); Entre gatos y violadores. El rock nacional en la cultura argentina (1993); Peligro de gol. Estudios sobre deporte y sociedad en América Latina (2000, compilador), Fútbol y Patria. El fútbol y las narrativas de la Nación en la Argentina (2002);Crónicas del aguante. Fútbol, violencia y política (2004), junto a numerosos artículos en revistas especializadas nacionales e internacionales. Ha sido columnista del diario Perfil y en los diarios Clarín, Página 12 y , actualmente de Crítica. Desde marzo de 2004 es Secretario de Investigación y Posgrado de la Facultad de Ciencias Sociales.
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